禪修扎記二）佛系不是你想的那樣
Posted by Linda Lau on
想要好好建立冥想／打坐／靜心習慣，「坐得好」是很重要的。
不說那些「讓你投入冥想，增強專注」等等虛無飄渺的東西（哈），對我來說，這是一個很基本的生理問題：坐久了，會腳痺。
我以前在家中打坐，坐大概 10 分鐘，腳就痺到不行；前年去日本禪修，知道每天起碼要坐 3 個鐘，第一件事就想說去克服腳痺 －－有人說身體的痛是 mindfulness 練習嘛，要學著不受它干擾、坐久了腳痺就會過去 －－禪修現場有法師和同修加持，應該「有料到」吧⋯⋯
好啦，第一天，打坐一小時，痺 45 分鐘，完全無法投入😣
我陷入了一種身心靈友常見的 self blaming 的迷思： 千錯萬錯都是我錯，都係我唔夠 mindful，以為腳痺就是我的修行。
跟法師說我腳好痺，以致個人坐不直，他倒是一語點出：你人比較高，要加張墊。然後找來坐過幾十次內觀的同修來指點：原來墊要有返咁上下高（屁股比腿高）、還有腳可以這樣擺。
將東西都擺好了，重新調整坐姿之後，第一次完成一小時打坐而沒有腳痺的一刻，我覺得好像打通一個大關。
這個腳痺經驗讓我有幾點反思：
1) 許多身心靈友喜歡用「形而上」的角度探討所有問題，忽略「下層建築」，其實有時東西的解決方法很簡單，就是一些很基本的東西沒有顧好，譬如腳痺這件事，不是我不夠 mindful，而是 mindful 的方向錯了，它要我注意到正確坐姿的重要性，也有下肢氣血問題，多拉筋、艾灸、泡腳、問題也會改善，而不是期待如何「坐坐吓坐走腳痺」；
2）「坐坐吓坐走腳痺」、「緣份到了腳痺會自然消失」，今天我們會說這是一種「佛系」的想法，其實真正的佛系並不是這樣！佛系寄盼人專注於當下，用心在當下，而因為專注，反而讓人更容易看到核心問題所在，繼而精進。
所謂隨緣放下，是對結果不執著，是因為明白，努力要花在「因」上、不在「果」上；
3）冥想墊之重要 － 嗯，難怪外國那些冥想墊，千多元一個也有人買。